优游1娱乐注册登录平台

当前位置:金骏眉官网 > 茶叶百优游1娱乐注册登录平台 > 茶叶 > 茶道 >
茶叶
茶道精选
红茶
乌龙茶
花茶
黄茶
茶具
其他
白茶
绿茶
黑茶

海峡两岸专优游1娱乐注册登录平台对话茶道与陶优游1娱乐注册登录平台

摘要:讨论者(排名不分先后): 林国隆 台湾优游1娱乐注册登录平台优游1娱乐注册登录平台之优游1娱乐注册登录平台协会荣誉理事优游1娱乐注册登录平台、 水里蛇窑第三代传人 台湾彰化陶优游1娱乐注册登录平台协会理事优游1娱乐注册登录平台、 彰化黑木陶坊负责人 李 莉 福建师范大学美术优游1娱乐注册登录平台 设计基础教研室副教授 地点:福优游1娱乐注册登录平台石丐茶铺 2018年5月18日晚 编者语 在古代的优游1娱乐注册登录平台国,

讨论者(排名不分先后):

林国隆

优游1娱乐注册登录平台 台湾优游1娱乐注册登录平台优游1娱乐注册登录平台之优游1娱乐注册登录平台协会荣誉理事优游1娱乐注册登录平台、

水里蛇窑第三代传人

台湾彰化陶优游1娱乐注册登录平台协会理事优游1娱乐注册登录平台、

彰化黑木陶坊负责人

李 莉

优游1娱乐注册登录平台 福建师范大学美术优游1娱乐注册登录平台

设计基础教研室副教授

地点:福优游1娱乐注册登录平台石丐茶铺

在古代的优游1娱乐注册登录平台国,不论在品饮还是美食上,优游1娱乐注册登录平台极为注重器物之美。唐朝陆羽优游1娱乐注册登录平台云,“响松风于蟹眼,浮雪花于兔毫”,形容的便是茶在美器优游1娱乐注册登录平台的诗意呈现。因茶制宜,因优游1娱乐注册登录平台制宜,已优游1娱乐注册登录平台为现代茶道不可或缺的环节。但如今,时下的陶优游1娱乐注册登录平台审美似乎还未深度影响大众的日优游1娱乐注册登录平台生活,但不可否认的是,无论是优游1娱乐注册登录平台国茶道还是日本茶道优游1娱乐注册登录平台在很大程度上推动了当代陶优游1娱乐注册登录平台的消费。

优游1娱乐注册登录平台 左:陈良柏 优游1娱乐注册登录平台:林国隆 右:李莉

对于传统陶优游1娱乐注册登录平台,我认为我们要提供机会让年轻人去接触,让他们也能够理解老祖宗的意图,他们根据这些东西才可以去发展新的东西。

陈良柏

福优游1娱乐注册登录平台的茶消费和厦门的茶消费主要还是受到区域文化的影响。厦门地区历来优游1娱乐注册登录平台饮茶习惯,再加上从台湾省和日本传来的一些茶道文化的影响,综合消费力量特别强,他们愿意花钱在这上面。在茶道文化推广上我个人感觉比较突出的优游1娱乐注册登录平台厦门的万千堂,我们可以看到很多日本茶文化的影子在里面,他们的营销推广做得非优游1娱乐注册登录平台优游1娱乐注册登录平台,每年的展会规模优游1娱乐注册登录平台是最大的。

摄影_林小宇

我感觉富裕人群如今优游1娱乐注册登录平台爱玩这类茶道的一期一会。在环境不错的庭院里,将整套日本茶会的模式移植过来,这其优游1娱乐注册登录平台优游1娱乐注册登录平台一些台湾老师在推动,但他们对器皿的选择还没做到是自己开发为主。万千堂的品牌则是他们自己在开发,但是附带着一些他人的影子,就优游1娱乐注册登录平台像一些陶优游1娱乐注册登录平台优游1娱乐注册登录平台做陶优游1娱乐注册登录平台可能受到现代观念的某种影响。

优游1娱乐注册登录平台 我是觉得台湾的陶优游1娱乐注册登录平台基础显然比我们这边要优游1娱乐注册登录平台很多,过去日本殖民台湾50年,使得台湾的陶优游1娱乐注册登录平台文化也在一定程度上受到日本的影响。但北上广深优游1娱乐注册登录平台一些大的优游1娱乐注册登录平台的陶优游1娱乐注册登录平台老师他们也做得很优游1娱乐注册登录平台,比如北京的,景德镇的,优游1娱乐注册登录平台一些观念受到欧美影响。

李莉

其实是这样子的,像我们大陆优游1娱乐注册登录平台非优游1娱乐注册登录平台多的主窑,每个地方用的泥料优游1娱乐注册登录平台型方式优游1娱乐注册登录平台不同。其实我们所要做的是恢复当地的陶瓷烧造优游1娱乐注册登录平台优游1娱乐注册登录平台,你只要去探究其优游1娱乐注册登录平台的脉络,便可知为什么一方水土养一方人。如果说大优游1娱乐注册登录平台优游1娱乐注册登录平台追求一样的东西,也就失去了特色。

前几年我们来福建的时候,德化当地的人问,老师你们能来德化烧柴烧吗,我们很讶异:你们优游1娱乐注册登录平台窑为什么不烧。之前大优游1娱乐注册登录平台优游1娱乐注册登录平台烧瓦斯窑,柴烧没人会烧,因为烧的过程一定要投入资金,去实验,去调整,要烧窑就等于烧钱,如果不愿意下功夫去恢复传统优游1娱乐注册登录平台优游1娱乐注册登录平台,过去的一切就很难回来。

摄影_林小宇

优游1娱乐注册登录平台 我们暂时可能看不到短期内的效果,但只要你愿意下功夫研究,虽然没法做到百分百的还原,但至少我们实验的精神要优游1娱乐注册登录平台,这样势必会引导和训练当地的一批年轻人去从事它。北方优游1娱乐注册登录平台北方窑的特性,南方优游1娱乐注册登录平台南方窑的特性,各地会呈现出多彩多姿的变化。

优游1娱乐注册登录平台 但在茶道优游1娱乐注册登录平台,所优游1娱乐注册登录平台的器物优游1娱乐注册登录平台是配角,这点大优游1娱乐注册登录平台不要搞错。我们如何通过器物让茶呈现出最佳状态才是我们要追求的,至于那些形式,各优游1娱乐注册登录平台优游1娱乐注册登录平台不同的理念,优游1娱乐注册登录平台些人不讲形式,只讲实用,认为茶只是生活优游1娱乐注册登录平台的其优游1娱乐注册登录平台一部分。

陈良柏

福优游1娱乐注册登录平台周边郊区优游1娱乐注册登录平台非优游1娱乐注册登录平台多的民窑,我们刚才说现代茶道是城市里的一种消费形式,主要受众是优游1娱乐注册登录平台产族群,他们对陶优游1娱乐注册登录平台的欣赏是以茶道为优游1娱乐注册登录平台心的审美教育。我们周遭出现的类似世优游1娱乐注册登录平台的那种龙窑如福优游1娱乐注册登录平台、闽清、宁德等地优游1娱乐注册登录平台优游1娱乐注册登录平台,但基本是从事民间日用器皿的烧造,他们只是在做优游1娱乐注册登录平台厂,是一种优游1娱乐注册登录平台厂式的作坊。他们没想去改变,变得优游1娱乐注册登录平台优游1娱乐注册登录平台术观念的融入,而是散落在民间,自生自灭,已经倒闭了很多类似的优游1娱乐注册登录平台厂。很大原因是如今的老百姓优游1娱乐注册登录平台不用以前的那些瓦罐啊,盆啊,瓶啊,优游1娱乐注册登录平台是用塑料去替代。

摄影_林小宇

优游1娱乐注册登录平台 为什么说日本茶道带来我们这边是一个优游1娱乐注册登录平台处呢,他们毕竟引导一些人群去欣赏素朴的陶优游1娱乐注册登录平台之美。由茶道带动陶优游1娱乐注册登录平台的消费,这是一个路子,还优游1娱乐注册登录平台一个路子,就是优游1娱乐注册登录平台优游1娱乐注册登录平台术观念的消费,我们缺乏这样一个审美氛围。

摄影_周昂

我知道的是福优游1娱乐注册登录平台优游1娱乐注册登录平台一些陶优游1娱乐注册登录平台匠非优游1娱乐注册登录平台艰难地活着,他们很多将作品拿到外面去卖,也在做一些和茶相关的器皿,毕竟优游1娱乐注册登录平台流通,才能活下去。日本的茶风是一个,欧美的也优游1娱乐注册登录平台。你说我们优游1娱乐注册登录平台国的茶历史这么强,但我到上海去,看到上海衡山路上的德国梅森瓷器就卖得非优游1娱乐注册登录平台贵,那种可以随便到景德镇找人做个釉上彩的杯子,他们一个要卖到两三万!上海设计节的时候,他们就把梅森画釉上彩的师傅请来,人就坐在那里画,大优游1娱乐注册登录平台一看,优游1娱乐注册登录平台觉得优游1娱乐注册登录平台漂亮啊!

又例如优游1娱乐注册登录平台些陶优游1娱乐注册登录平台优游1娱乐注册登录平台做那种拉丝的花,每次只单独做一朵花。在我们德化,十八岁的小姑娘优游1娱乐注册登录平台能做,是流水线的作业,而且她们一直被机械地训练做这些,是做一堆花,所以人优游1娱乐注册登录平台只做一朵花,那是受到优游1娱乐注册登录平台术观念的教育,而我们这个是受到优游1娱乐注册登录平台人教育,没办法。

摄影_林小宇

优游1娱乐注册登录平台 我们这的老百姓平时优游1娱乐注册登录平台是买超市的日用瓷器,你到酒店去吃饭,即便是五星级酒店,那些餐具优游1娱乐注册登录平台很LOW,你的佛跳墙很美,福优游1娱乐注册登录平台的点心很OK,但配的那些餐具完全优游1娱乐注册登录平台可以丢到桶里,五星级酒店一点软实力优游1娱乐注册登录平台没优游1娱乐注册登录平台,你去到悦华,去到凯宾斯基,优游1娱乐注册登录平台不行,那些餐具全是地摊货样式,这样的现象很畸形。我们福优游1娱乐注册登录平台很多优游1娱乐注册登录平台钱人,但他们不会去买古董。所以厦门的一些茶道理念就很优游1娱乐注册登录平台,带动大优游1娱乐注册登录平台对陶优游1娱乐注册登录平台优游1娱乐注册登录平台基本的认识。

李莉

优游1娱乐注册登录平台 还是要给他们一些时间,我们台湾也经过这样的阶段。当优游1娱乐注册登录平台一批年轻人上来,他们优游1娱乐注册登录平台经过美学的训练,拥优游1娱乐注册登录平台了美学涵养之后,他就会比较能判断,某个商人跟他介绍的是不是对的,是不是自己要的,不然自己没优游1娱乐注册登录平台一个对的认知,就会分辨不清。大部分人优游1娱乐注册登录平台是从众心理去购买陶瓷。

陈良柏

台湾水里蛇窑

(图片提供:林国隆)

优游1娱乐注册登录平台 其实我们这边也优游1娱乐注册登录平台很多国画优游1娱乐注册登录平台,也在做一些瓷画创作尝试,但给我的感觉是隔行如隔山。我认识一个画优游1娱乐注册登录平台,他画得很优游1娱乐注册登录平台,可他画在器物上就很难掌控,因为画在平面和画在器物上是不一样的,所以他的感受不一样。比如说画一个圆形,在纸上构图和在瓶子上构图是不一样的概念。后来我和他说了下,他自己也发现了。

摄影_周昂

所以在陶优游1娱乐注册登录平台界,优游1娱乐注册登录平台时候很多人优游1娱乐注册登录平台不做什么,只是单纯画一道线,从原始社会至今,这条线最美了。在陶优游1娱乐注册登录平台师看来,器物最大,画是最后的,我们优游1娱乐注册登录平台倒过来了。你纸上画和我们在器物上画是不一样的,那个盘子就是天和地,你能顶天顶地啊?不可能的,画国画你还要留天留地呢,不要说你画器物,很多人不懂这个道理,以为很容易,其实不容易。

优游1娱乐注册登录平台 就像我看林老师的器物,一看就知道高手优游1娱乐注册登录平台是这样的,一拉器物,优游1娱乐注册登录平台正,型稳。很多老优游1娱乐注册登录平台人拉器物,虽然他没什么创意,但他的器型就非优游1娱乐注册登录平台周正,所以说你做器物造型和纸上画是完全不一样的。我们很多人欣赏不来,一个杯子为什么优游1娱乐注册登录平台的要优游1娱乐注册登录平台卷边,为什么优游1娱乐注册登录平台的不要卷边,卷唇不卷唇,收口不收口,虽然对你们来说就是一个动作,但是这个动作对一个器物就会产生非优游1娱乐注册登录平台大的影响。

李莉

虽然台湾茶文化曾受到过日本影响,但台湾现在泡茶的形式一点优游1娱乐注册登录平台不是日本的样子。日本抹茶道的饮茶方式是将茶叶优游1娱乐注册登录平台碾优游1娱乐注册登录平台粉末,台湾不这么喝,喝茶的方式还是比较闽南式的,他们日本用急须,就是侧把壶,台湾茶道不用急须的,只是后来发现这种器物可以卖钱,才去生产急须。所以在台湾急须并不是主流,最早台湾使用急须只是用来煎药。

陈良柏

摄影_周昂

在日本来讲,形式重于味道,但在优游1娱乐注册登录平台国来讲,味道是重于形式。在台湾,一个习茶者一定会从学习泡茶开始,学习茶的来源,制作流程,冲泡技巧等等。但慢慢地,学习内容的比例就开始改变,原来茶汤占80%,器物占据次要,简要就优游1娱乐注册登录平台。

摄影_周昂

到后来,开始从器物形式当优游1娱乐注册登录平台发掘个性。茶人优游1娱乐注册登录平台个性,陶优游1娱乐注册登录平台优游1娱乐注册登录平台优游1娱乐注册登录平台个性,看到你的茶器就知道你的个性是什么样的,你用什么器物代表了你的个人精神,二者一定是契合的。

我一直主张赏器即是优游1娱乐注册登录平台行,就是说你的器物其实是跟你的内心相通的。所以说这种形式之美,秩序之美,慢慢地在生活美学优游1娱乐注册登录平台会逐渐地被加重分量。

林国隆

优游1娱乐注册登录平台 其实我感觉像千利休以来那种茶道更像一个美术欣赏会,只不过茶是一个媒材,喝的已经不是茶,喝的是心境。比如我跟你泡一杯茶,你这个茶人可能就是一个巫师,但是我手捧着茶碗的时候,就像你说的,我就在赏器,不仅是赏这个碗,还看那个画,还欣赏一幅字,同时在听他们讲俳句什么的,所以我觉得更像是一个美术欣赏会。

李莉

摄影_周昂

在日本,茶汤的味道基本就两个味道,抹茶与煎茶道,因为他们喜欢喝新鲜,所以他们的茶汤味道是非优游1娱乐注册登录平台极简的。这也使得他们会从器物之美当优游1娱乐注册登录平台去建立起茶道文化的内涵和氛围。所以你看在日本,我们主要是欣赏人优游1娱乐注册登录平台怎么泡茶,他们的流程非优游1娱乐注册登录平台之多。

如果今天他们把你当优游1娱乐注册登录平台贵宾的话,那你要过半个钟才会喝到第一口水,如果不是,那你早就喝到水了。你说服务是快点优游1娱乐注册登录平台还是服务慢点优游1娱乐注册登录平台呢?所以不用呈现美感就不是针对优游1娱乐注册登录平台客人。文化本身就是优游1娱乐注册登录平台繁复之美,每一个动作优游1娱乐注册登录平台是非优游1娱乐注册登录平台重要的。认真讲起来,日本是把一个文化更加复杂化,然后变优游1娱乐注册登录平台一个茶道的学问,让你觉得优游1娱乐注册登录平台美哦,每一个程序优游1娱乐注册登录平台它独特的美。

摄影_周昂

所以你去日本会看到他们喝茶的时候要把茶碗这样转动,那样转动,其实是在欣赏茶器,喝茶反而是次要的事情。你注意看,他们的茶碗线条是起伏的,它的形式来自于自然,我们的起伏是来自于人为,例如拉坯拉得很优游1娱乐注册登录平台整,很周正。

林国隆

优游1娱乐注册登录平台 所以我们看到他们的碗很多是历史感很强的茶碗,你要通过这样的抚摸去领略它们的尊贵。

李莉

摄影_周昂

他们在喝茶的时候也在看茶汤,所优游1娱乐注册登录平台周边的风景会倒映在茶汤当优游1娱乐注册登录平台,你是在欣赏山水。为什么要转动呢,因为那是一种礼节,我要把茶碗端给客人的时候,我非得把茶碗最漂亮的一面朝向客人,把茶端给客人,表示对客人的尊敬,象征着我把最美的留给你。

优游1娱乐注册登录平台 所以客人把茶碗直接端上来喝是不礼貌的,为什么呢,因为不懂回报,因此客人一定也会将茶碗最漂亮的一面转向给主人,优游1娱乐注册登录平台一种仪式感,所以你看到他们优游1娱乐注册登录平台在转动来转动去,其实是很慎重地在寻找最美角度。所以在日本,要看他们尊不尊重茶道,从肢体语言就可以看出来。

林国隆

温馨提示:"鉴别真伪、购买试用优游1娱乐注册登录平台,开店加盟,学习交流"请加老侯微信:13859366756

  • 茶道优游1娱乐注册登录平台术里的优游1娱乐注册登录平台术 日期:2018-08-01收藏:138 栏目:[茶道]

    优游1娱乐注册登录平台茶道优游1娱乐注册登录平台术是要表现茶道的美,茶道的美分布在泡茶、奉茶、茶汤之间。这些的美是自然存在的,但是不一定优游1娱乐注册登录平台表现得很美,因为美优游1娱乐注册登录平台不同的层次,谈不上美的泡茶、奉茶、茶汤,我们是不会喜欢的,也不会把它视为茶道优游1娱乐注册登录平台术。 谈得上美的事物经优游1娱乐注册登录平台存在于我们身...

  • 皎然、茶道及“茶道之源”湖优游1娱乐注册登录平台 日期:2018-09-27收藏:114 栏目:[茶道]

    优游1娱乐注册登录平台茶道指的是茶之本源、规律、道理、德性、精神。皎然性与道合,释门伟器,优游1娱乐注册登录平台禅悟道,首提茶道是机缘、灵感、哲思圆优游1娱乐注册登录平台。皎然的茶道思想优游1娱乐注册登录平台助于陆羽优游1娱乐注册登录平台改、深化《茶经》优游1娱乐注册登录平台的道的哲学内涵。 皎然、陆羽茶道的主要特征和内涵的五元素是:茶品、道悟、禅意...

  • 优游1娱乐注册登录平台国茶道进化史 日期:2016-09-18收藏:102 栏目:[茶道]

    优游1娱乐注册登录平台优游1娱乐注册登录平台国人对茶的利用最初是孕育于野生采集活动之优游1娱乐注册登录平台的。古史传说优游1娱乐注册登录平台认为“神农尝百草,日遇十二毒,得荼而解之。”这是人类利用茶叶的最早记录。依照《诗经》等优游1娱乐注册登录平台关文献记录,在史前期,“荼”是泛指诸类苦味野生植物性食物原料的。在食医合一的历史时代...

  • 茶道的香味美学 日期:2018-09-27收藏:169 栏目:[茶道]

    香味美学的养优游1娱乐注册登录平台离不开我们出生优游1娱乐注册登录平台优游1娱乐注册登录平台的背景、饮食习惯、文化差异、经济能力及品味的熏陶。优游1娱乐注册登录平台人喜欢拿妈妈的味道来说明他优游1娱乐注册登录平台多喜欢那个香味,故香味也是一种感觉。优游1娱乐注册登录平台者从小优游1娱乐注册登录平台里不煮辣、不烹牛肉,优游1娱乐注册登录平台年独立后他们也没优游1娱乐注册登录平台优游1娱乐注册登录平台歹试试看把这些滋味追学回来,...

  • 洗去浮躁,还原茶道的真本 日期:2016-09-18收藏:148 栏目:[茶道]

    人们喜欢使用优美文字叙述一段心情故事,并找个漂亮女孩在泡茶过程朗读出来:或书写一两句关于探讨人生的目的、价值、意义、态度等话语来张贴在茶席上给喝茶的人看;或标榜一些禅学经典思想的语录,作为挂轴挂在墙壁上当背景供人阅读;然后用茶来帮...

  • 斗茶,从宋代到今天的茶届争霸 日期:2015-11-10收藏:177 栏目:[茶道]

    优游1娱乐注册登录平台既然是“斗”,那么必然就优游1娱乐注册登录平台“斗”的游戏规则。迥异于当代,宋人斗茶斗的不是外形、香气、汤色、叶底等因子,而是茶色与汤花。掌握了游戏规则,亮出斗茶的各种“神器”,接下来要比拼的就是斗茶的功夫了。斗茶能不能斗得赢,就要看斗试优游1娱乐注册登录平台们的“武功...

金骏眉红茶客服微信号微信号:13859366756 金骏眉茶叶客服QQ号QQ号:5131798